post

استقبال از “مرگ” با مصرف داروهای بدنسازی!

استقبال از “مرگ” با مصرف داروهای بدنسازی!

مصرف داروهای غیرمجاز بدنسازی طی این سال‌ها جوانان زیادی را به کام مرگ کشانده است اما چرا با مراکز عرضه و فروش این داروها برخوردی صورت نمی‌گیرد؟! چرا داروخانه‌ها به مراکز اصلی فروش این اقلام خطرناک تبدیل شده‌اند؟!

139506091520484508526094

داروهای بدنسازی طبیعت و نظم بدن را بر هم‌ می‌زنند، خون را غلیظ کرده و عوارض کبدی تا حد نارسایی کبد و سرطان را به‌دنبال دارند.

متأسفانه از یک طرف بدنسازی و پرورش اندام تبلیغ می‌شود و شاهد گرایش تعداد زیادی از جوانان کشورمان به این سمت و سو هستیم و از طرف دیگر بسیاری از داروخانه‌ها تبدیل به مراکز فروش داروهای بدنسازی شده‌اند و جالب اینکه وزارت بهداشت هم به آنها مجوز داده است!

بسیاری از بدن‌سازان، بعد از مصرف دوره داروهای هورمونی مثل تستوسترون، داروهای دیگری مثل کلوماید و کلومیفن مصرف می‌کنند تا تستوسترون طبیعی مجدداً در بدنشان تولید شده و اسپرم‌سازی در آنها دوباره بازگردد!

دقت کنید تا چه‌حد در این ورزشها، طبیعت بدن دستکاری می‌شود‌ حتی با ترشح هورمون مردانه که ربط مستقیم با باروری فرد دارد، بازی می‌شود.

برخی از این جوانان که متوجه آثار منفی این قبیل داروها شده‌اند برای پاکسازی خون با حجامت یا فصد و اصلاح کبد به اساتید طب سنتی مراجعه می‌کنند؛ توصیه می‌کنم دست از مصرف این داروها بردارند اما متأسفانه میل به دیده شدن و مورد توجه قرار گرفتن در آنها به‌قدری زیاد است که ریسک داروها را می‌پذیرند!

بعضاً به آنها توصیه می‌کنم کتاب سلام بر ابراهیم‌ را بخوانند؛ سرگذشت شهید “ابراهیم هادی” که به‌عکس اینها که لباس تنگ می‌پوشند که عضلات بیشتر دیده شود، لباس گشاد بر تن می‌کرد تا از خودنمایی به‌دور باشد.

نکته اسف‌بار دیگر اینکه در این کارزار، هر از گاهی شاهدیم که فیلم و گزارشی از تخلفات عطاری‌ها تهیه و با آب‌وتاب منتشر می‌شود! در اینکه برخی از عطاری‌ها تخلف می‌کنند و باید با آنها برخورد شود، شکی نیست اما چرا فقط از عطاری‌ها گزارش منتشر می‌شود؟! چرا از داروخانه‌ها که تبدیل به فروشگاه داروهای بدنسازی شده‌اند و گردش مالی این داروها و خطر بالفعلی که جوانان را تهدید می‌کند، چیزی گفته نمی‌شود؟!

مردم آگاه باشند که با مشاهده گزارشهای هدفدار دچار ریزبینی یا درشت‌بینی نسبت به تهدیدهای سلامت نشوند؛ جوانان هم بدانند که دیده شدن به هر قیمت درست نیست و شاید عواقب خوبی نداشته باشد.

“دکتر رضا منتظر؛ مؤلف و پژوهشگر طب ایرانی ــ اسلامی”

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/05/16/2070741

post

طب سنتی چه راهکاری برای “سنگ کیسه صفرا” و تسکین درد آن دارد؟

طب سنتی چه راهکاری برای “سنگ کیسه صفرا” و تسکین درد آن دارد؟

آیا تنها راه درمانی برای “سنگ کیسه صفرا” عمل جراحی است؟! طب سنتی برای تسکین درد و درمان بیماران مبتلا به سنگ کیسه صفرا چه راهکارهایی دارد؟ در این مطلب، یکی از اساتید طب سنتی به این سؤال پاسخ داده است.

1397121912591689516866454

امروزه مشکلات مربوط به کیسه صفرا و “سنگ کیسه صفرا” طیف زیادی از مردم را درگیر خود کرده است و معمولاً در طب نوین برای بیماران مبتلا به کیسه صفرا که با درد همراه است، عمل جراحی تجویز می‌شود.

اما آیا تنها راه درمانی برای سنگ کیسه صفرا، عمل جراحی است؟! طب سنتی برای تسکین درد و درمان بیماران مبتلا به سنگ کیسه صفرا چه راهکارهایی دارد؟

در ادامه، مطلبی از دکتر رضا منتظر، پژوهشگر و نویسنده طب ایرانی ــ اسلامی در پاسخ به سؤال بالا آمده است؛ دکتر منتظر ضمن تأکید بر این نکته که برای التیام درد بسیاری از بیماران مبتلا به سنگ کیسه صفرا می‌توان از “فصد” و بادکش استفاده کرد، به‌نقل از یکی از سونوگرافیست‌ها با تجربه کار 40ساله می‌گوید “سابقه مواردی را دیده‌ام که بعد از جراحی و برداشتن کیسه صفرا در محل آن سرطان ایجاد شده است”.

در ادامه مطلب دکتر منتظر درباره سنگ کیسه صفرا آمده است:

“خانمی با درد شدید پهلوی راست و تهوع و استفراغ مراجعه کرد؛ با انجام آزمایش و سونوگرافی و تشخیص کوله‌سیستیت حاد (التهاب کیسه صفرا) به او گفته بودند باید فوراً عمل کند تا کیسه را بردارند!

برایش “فصد باسلیق راست” را انجام دادم؛ توصیه‌های غذایی و دارویی لازم را آموزش دادم و به او گوشزد کردم که اگر درد ساکت نشد برای انجام جراحی اقدام کند؛‌ 2 هفته بعد آمد و گفت بعد از فصد 90 درصد درد بهبود یافت و الآن صرفاً یک درد مختصر و مبهم دارد!

مورد دیگر، خانمی با وضعیت مشابه بود که درد او هم بعد از فصد بهبود یافت؛ قبلاً هر روز شدیداً درد داشت اما طی دو هفته بعد از فصد فقط سه نوبت حمله درد داشت که آن هم با بادکش موضعی رفع شده بود.

سنگ کیسه صفرا یا به‌صورت اتفاقی در سونوگرافی تشخیص داده می‌شود و درد ندارد یا با دردهای شدید خود را نشان می‌دهد؛ در طب رایج اگر بیمار درد داشته باشد جراحی کرده و کیسه صفرا را برمی‌دارند! اخیراً شاهدیم حتی به افرادی که درد ندارند نیز می‌گویند عمل کند تا مبادا در آینده سنگ صفرا با ایجاد انسداد در مجاری صفراوی شرایط خطرناکی را پدید آورد!

عده‌ای مدعی موفقیت در حل کردن سنگ صفرا هستند اما من تاکنون مستنداتی که ادعای آنان را تأیید کند، ندیده‌ام و گمان می‌کنم بیشتر آنها تبلیغات برای فروش دارو باشد.

من در مواردی که بیمار درد ندارد به او توصیه می‌کنم کاری به آن نداشته باشد و فقط توصیه‌های غذایی را رعایت کند؛ در مواردی که درد دارد، وضعیت را بررسی می‌کنم، اگر شرایط اورژانسی و خطرناک نبود (انسداد مجاری صفراوی) سعی می‌کنم درد را ساکت کنم، اگر درد ساکت شد به بیمار توصیه می‌کنم توصیه‌های غذایی و دارویی را ادامه داده و جراحی نکند؛ بنابراین انجام جراحی را محدود به مواردی می‌دانم که بیمار در شرایط اورژانس باشد یا درد او کنترل نشود.

این‌که برخی می‌گویند اگر سنگ داخل کیسه بماند موجب سرطان می‌شود را درست نمی‌دانم؛ چند سال قبل از یکی از سونوگرافیست‌های مطرح با 40 سال سابقه سؤال کردم که آیا تاکنون به موردی برخورد کرده که سنگ صفرا ایجاد سرطان کرده باشد، گفت: “خیر! یک مورد هم ندیده‌ام و به‌عکس مواردی را دیده‌ام که بعد از جراحی و برداشتن کیسه صفرا در محل آن سرطان ایجاد شده بود!”.

بنابراین اصل کلی در مواجهه با سنگ صفرا، کنترل درد است؛ در این صورت چه‌بسا بیمار بتواند به‌آسانی و بدون نیاز به جراحی به زندگی خود ادامه دهد.

توصیه‌های غذایی ضروری برای بیماران مبتلا به سنگ کیسه صفرا

1. پرهیز از مصرف چربی و روغن (حتی روغن کنجد)، فقط روغن زیتون مرغوب مجاز است آن هم در صورتی که درد را تشدید نکند.

2. پرهیز از مصرف مایعات تا یک ساعت بعد از غذا.

3. درمان نفخ معده اگر وجود داشته باشد.

4. شربت سرکنگبین طبیعی ترش یک لیوان نیم ساعت قبل از غذا (در صورت عطش بعد از غذا هم از همین شربت مصرف شود).

تسکین درد بیماران مبتلا به سنگ کیسه صفرا

1. فصد باسلیق راست.

2. بادکش گرم پهلوی راست (RUQ) و خلف کبد.

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/04/31/2059260/

post

نسخه ساده ابن‌سینا برای درمان “کبد چرب” + طرز تهیه

نسخه ساده ابن‌سینا برای درمان “کبد چرب” + طرز تهیه

ابوعلی سینا حکیم بزرگ ایرانی در کتاب “قانون” خود طرز تهیه شربت ساده و خاصی را آموزش داده که در درمان “کبد چرب” بسیار نافع و مجرب است.

139306011039548043466284

بر اساس آموزه‌های طب سنتی، اکثر بیماری‌ها حتی برخی از بیماری‌های صعب‌العلاج، درمان‌های بسیار ساده و بر اساس اصلاح تغذیه و رعایت برخی از پرهیز‌ها دارند.

امروزه “کبد چرب” بیماری‌‌ای است که بسیاری از مردم در نقاط مختلف دنیا به آن گرفتار هستند و در طب نوین برای درمان این بیماری، انواع و اقسام داروهای شیمیایی با عوارض بسیار تجویز می‌شوند و در بسیاری از موارد، این داروهای شیمیایی نتیجه چندانی هم در درمان کبد چرب ندارند!

جالب اینکه همین بیماری کبد چرب در انواع و اقسام خود حتی در موارد حاد و توسعه‌یافته آن که گاهی منجر به “سیروز کبدی” می‌شود، پروسه درمان‌ ساده و بدون عارضه‌ای بر اساس دستورات طب سنتی دارد و در اکثر موارد در صورت رعایت برخی تدابیر ساده و پرهیزات ارائه‌شده از سوی طبیب، به‌راحتی در بازه زمانی حدود 2ماهه درمان می‌شود.

اما یکی از درمان‌های ساده برای کبد چرب، مصرف روزانه “شربت سکنجبین” است البته باید توجه داشت که درمان‌های طب سنتی نمی‌تواند درمانی تک‌بعدی و صرفاً با مصرف یک ترکیب دارویی باشد بلکه برای درمان و حصول نتیجه حتماً باید پرهیزات و تدابیر توصیه‌شده نیز دقیق اجرا شود مثلاً برای درمان کبد چرب کنار مصرف شربت سکنجبین، حتماً باید از مصرف آب یخ نیز پرهیز کرد و هر لقمه غذا حدود 20 مرتبه جویده شود؛ سایر تدابیر ضروری برای درمان کبد چرب را می‌توانید از اینجا بخوانید.

ابن‌سینا طرز تهیه “شربت سکنجبین” را به‌صورت ساده در کتاب “قانون” خود به این صورت آورده است:

مواد مورد نیاز: سرکه یک واحد، عسل 2 واحد، آب 8 واحد

طرز تهیه: سرکه، عسل و آب را با هم ترکیب می‌کنیم و به‌روی حرارت قرار می‌دهیم تا با شعله ملایم بجوشد تا یک‌سوم آب آن بخار شود؛ حین جوشیدن کف آن را جدا کنید و می‌توانید یک دسته نعناع هم برای رنگ و طعم بهتر حین جوشیدن به آن اضافه کنید.

در هر وعده، یک‌سوم لیوان از این شربت با دوسوم لیوان آب مخلوط و مصرف شود.

زمان مصرف: ترجیحاً با شکم خالی یا یک ساعت بعد از غذا

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/05/07/2064267

post

درمان بیمار مبتلا به “فوبیا” با دستورالعمل‌های درمانی طب سنتی

درمان بیمار مبتلا به “فوبیا” با دستورالعمل‌های درمانی طب سنتی

“فوبیا” نوعی ترس بیمارگونه و پایدار در فرد است که علائمی مانند تعریق، لرزش بدن، تنگی نفس، احساس خفگی، تپش قلب و… در آنها بروز می‌کند! در این مطلب به یک نمونه از بیمار مبتلا به فوبیا با دستورالعمل‌های درمانی طب سنتی اشاره شده است.

1398051014370280618010064

“فوبیا” یا هراس نوعی ترس بیمارگونه و پایدار در فرد است که بر اثر قرار گرفتن او در یک موقعیت خاص ایجاد و باعث اختلال در زندگی روزمره وی می‌شود.

بین 5 تا 7 درصد از مردم دنیا به این بیماری مبتلا هستند و از داروهای اعصاب و روان یا روان‌درمانی برای بهبود خود استفاده می‌کنند.

این قبیل افراد معمولاً سوار آسانسور و مترو نمی‌شوند زیرا با قرار گرفتن در فضاهای بسته دچار ترس شدید شده علائمی مانند تعریق، لرزش بدن، تنگی نفس، احساس خفگی، تپش قلب و… در آنها بروز می‌کند!

درمان بیمار مبتلا به “فوبیا” با دستورالعمل‌های درمانی طب سنتی

خانمی 55ساله مبتلا به فوبیای فضای بسته بود؛ از آسانسور استفاده نمی‌کرد و در تونل و اتاق‌های دربسته، دچار وحشت و اضطراب شدید می‌شد.

از نظر مزاجی، طبع وی گرم و مرطوب بود؛ بعد از بررسی‌های لازم توسط طبیب حاذق، فصد از دست این بیمار انجام شد و دمنوشی مرکب از گل‌گاوزبان، سنبل‌الطیب، اسطوخدوس، بادرنجبویه و افتیمون برای این بیمار تجویز شد.

این بیمار در مراجعه بعدی پس از یک ماه و نیم در توصیف علائم بالینی خود اعلام کرد با درمان‌های صورت‌گرفته در جلسه نخست، وضعیت بهتری دارد و احساس سنگینی که در عضلات و قفسه سینه خود داشته رفع شده است.

این بیمار، 2 جلسه دیگر تحت درمان قرار گرفت؛ یک نوبت حجامت بین دو کتف و یک نوبت دیگر فصد دست انجام شد؛ چای ترش و شربت سرکنگبین نیز تجویز شد.

اکنون 10 ماه از درمان این بیمار بر اساس تجویزهای ذکرشده در بالا می‌گذرد و بیماری فوبیای این فرد درمان شده و در حال حاضر هیچ ترسی در خود احساس نمی‌کند.

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/05/10/2066877

post

طب سنتی|رعایت این ۱۱ تدبیر “سلامت کبد” شما را تضمین می‌کند

طب سنتی|رعایت این ۱۱ تدبیر “سلامت کبد” شما را تضمین می‌کند

بر اساس آموزه‌های طب سنتی دستورالعمل‌های ساده‌ای برای مراقبت از کبد وجود دارد؛ در این مطلب به ۱۱ تدبیر و پرهیز ضروری اشاره شده که رعایت آنها سلامت کبد شما را تضمین می‌کند.

1398042411352061417890494

صحت و سلامت بدن به‌میزان زیادی به سلامت کبد شما بستگی دارد چرا که در مبانی طب سنتی، کبد از اندام‌های رئیسه بدن محسوب می‌شود که کارکردهای متعددی را به‌عهده دارد.

تغذیه نامناسب و عدم رعایت موارد حفظ‌الصحه می‌تواند سلامت کبد را تهدید کند مثلاً مصرف مداوم آب یخ و خوراکی‌هایی مانند بستنی‌ می‌تواند منجر به “کبد چرب” شود و حتی در صورت عدم درمان مناسب، منجر به سیروز کبدی و از کار افتادن این عضو حیاتی بدن شود.

در طب نوین، درمان نارسایی‌هایی کبدی و سیروز کبدی از درمان‌های صعب‌العلاج محسوب می‌شود و بسیاری از بیماران کبدی حتی پس از طی کردن مراحل طولانی درمانی خود با استفاده از داروهای شیمیایی، موفق به بازیابی مجدد سلامت کبد خود نمی‌شوند و بر اساس آمار وزارت بهداشت، مرگ‌ومیر ناشی از عوارض کبدی در صدر آمار مرگ‌ومیر کشورمان قرار دارد.

اما بر اساس آموزه‌های طب سنتی، دستورالعمل‌های ساده‌ای برای مراقبت از کبد وجود دارد که رعایت این تدابیر و دستورالعمل‌ها می‌تواند سلامت کبد شما را تضمین کند.

رعایت این موارد سلامت کبد شما را تضمین می‌کند:

ــ پرهیز از مصرف آب یخ به‌ویژه در زمان‌هایی که دمای بدن بالاتر از حد طبیعی است مانند زمان خروج از حمام یا پس از فعالیت‌های سنگین ورزشی و بدنی

ــ پرهیز از مصرف آب میان غذا و یک ساعت قبل و بعد از صرف غذا

ــ جویدن کامل لقمه‌های غذا و پرهیز از سریع خوردن

ــ اجتناب از مصرف روغن‌های مایع تراریخته موجود در بازار و جایگزینی آنها با روغن‌های سالمی مانند روغن زیتون، روغن کنجد، روغن ارده کنجد، روغن شحم گاوی، روغن دنبه و روغن زرد

ــ پرهیز از مصرف نوشابه‌‌های گازدار و خیلی سرد

ــ پرهیز از مصرف بی‌رویه بستنی‌ها به‌ویژه بستنی‌های صنعتی

ــ اجتناب از مصرف مواد غذایی فراوری‌شده صنعتی حاوی مواد نگهدارنده‌‌ای مانند “بنزوات سدیم”

ــ پرهیز از مصرف فست‌فودها و مواد کمپوتی و کنسروی

ــ اجتناب از مصرف مواد غذایی لزج مانند ماکارونی صنعتی، لازانیا و پنیر پیتزا

ــ مزمزه مقداری نمک در ابتدا و انتهای غذا

ــ پرهیز از پرخوری و درهم‌خوری.

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/04/24/2054464

post

طب سنتی|”حساسیت فصلی” امانم را بریده؛ چه کنم؟

طب سنتی|”حساسیت فصلی” امانم را بریده؛ چه کنم؟

نده صاحب ۲ دختر یک‌ساله و ۴ساله هستم که هر سه نفرمان مبتلا به “حساسیت فصلی” هستیم و حدوداً نیمی از ایام سال را با مشکل خارش گلو، بینی و چشم مواجهیم و عطسه و آبریزش بینی تبدیل به کابوسی برای ما شده است…

1398040911332753717767644

ابتلا به “حساسیت‌های فصلی” به‌ویژه در فصولی از سال مانند بهار می‌تواند برای بسیاری از افراد تبدیل به معضل و بیماری بزرگ شود به‌گونه‌ای که فعالیت‌های روزانه و معمول این افراد را فلج می‌کند.

در ادامه سؤال یکی از مخاطبان درباره حساسیت فصلی و پاسخ یکی از اساتید طب سنتی آمده است:

سؤال: “بنده صاحب 2 دختر یک‌ساله و 4ساله هستم که هر سه نفرمان، مبتلا به “حساسیت فصلی” هستیم و حدوداً نیمی از ایام سال را با مشکل خارش گلو، بینی و چشم مواجهیم و عطسه و آبریزش بینی تبدیل به کابوسی برای ما شده است.

سال گذشته یکی از پزشکان برای من اسپری “مومتازون” تجویز کرد که هر وقت مشکلم عود می‌کند از این اسپری استفاده می‌کنم اما این اسپری برای بچه‌ها قابل استفاده نیست چرا که یکی از عوارض جانبی آن، جلوگیری از رشد است؛ در حال حاضر تنها درمانی که برای دخترانم استفاده می‌کنم قطره آب و نمک چند بار در روز است که متأسفانه آبریزش بینی را قطع نمی‌کند و فقط مانع عفونی شدن می‌شود؛ از ابتلای بچه‌هایم طی چند سال آینده به سینوزیت یا آسم واهمه دارم؛ برای درمان حساسیت فصلی دخترهایم چه‌درمانی را پیشنهاد می‌کنید؟”.

پاسخ دکتر فصیحی دستجردی؛ محقق و پژوهشگر طب سنتی: “اسپری‌های بینی محتوی کورتون‌ها هستند بنابراین مصرف آنها را توصیه نمی‌کنیم.

اسپری بینی گیاهی رساسینکس محتوی عصاره سیاهدانه است و برای درمان حساسیت فصلی بسیار خوب و برای نوزادان هم قابل استفاده است؛ می توانید از این اسپری گیاهی روزانه 2 تا 4 بار در بینی بچکانید.

علت آلرژی شما و دخترهایتان غلبه رطوبت و احتمالاً سردی و تری در بدن است و باید با اصلاح تغذیه اساسی، مزاج را درمان کنید

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/04/09/2043293

post

بهبود سریع انواع “زخم‌ها” با استفاده از “زالو” در کلینیک تخصصی زخم کشور/ پشت‌پرده سنگ‌اندازی در مسیر توسعه “طب سنتی”

بهبود سریع انواع “زخم‌ها” با استفاده از “زالو” در کلینیک تخصصی زخم کشور/ پشت‌پرده سنگ‌اندازی در مسیر توسعه “طب سنتی”

رای نخستین بار یکی از کلینیک‌های تخصصی زخم در کشورمان حاضر به استفاده از روش “زالودرمانی” در روند درمان انواع زخم‌ها شده است؛ جالب اینکه این اقدام بزرگ در این کلینیک در ابتدا با مقاومت و مخالفت برخی مختصصان مواجه شده اما …

در حال حاضر روند رو به رشد و سریعی را در کشورهای مختلف در استفاده از روش‌های خاص درمانی “طب سنتی” در سیستم بیمارستانی و نظام درمانی آنها شاهد هستیم و سالیان سال است که کشورهای مختلف اروپایی و آمریکایی، طب سنتی را به‌عنوان “طب مکمل” به‌صورت رسمی وارد نظام سلامت خود کرده‌اند و از توانمندی‌های متعدد این طب در درمان بیماری‌های مختلف استفاده می‌‌کنند.

اما متأسفانه در کشورمان با وجود اینکه مهد یکی از غنی‌ترین مکاتب طبی دنیا محسوب می‌شود هنوز طب سنتی و طب ایرانی ــ اسلامی سهم چندانی در نظام سلامت کشور ندارد و تقریباً در بخش‌های بیمارستانی و کلینیک‌ها به‌صورت رسمی هیچ حضوری از طب سنتی مشاهده نمی‌شود.

علت این مسئله را در کجا باید جست‌وجو کرد؟ آیا صرفاً مقاومت برخی در بدنه نظام سلامت کشور در مقابل ترویج و توسعه طب سنتی باعث این امر شده است یا جریانی به‌صورت هدفمند و کاملاً حساب‌شده، صحنه بازی در سیستم درمانی و بیمارستانی کشور را به‌گونه‌ای مدیریت می‌کند که طب سنتی هیچ اجازه‌ای برای عرض اندام واقعی در این معرکه و نشان دادن قدرت بالای خود در درمان بیماران را نیابد!

در مطلب پیش‌ِرو به یکی از روش‌های درمانی طب سنتی که قدمتی چندصد ساله در کشورمان دارد، پرداخته‌ایم؛ استفاده از “زالو” به‌عنوان مکمل درمان بسیاری از بیماریها در مکتب طب سنتی کشورمان، قدمتی دیرینه داشته است اما امروزه با وجود اینکه امکان استفاده از این روش در سیستم بیمارستانی کشور فراهم است و بیش از دو دهه است که کشورهای مختلفی مانند آمریکا استفاده از “زالو‌درمانی” در نظام سلامت خود را پذیرفته و از آن استفاده می‌کنند اما در ایران همچنان سهم چنین روشی در نظام رسمی سلامت کشورمان نزدیک به صفر است آن هم صرفاً به‌دلیل منتسب بودن آن به طب سنتی!

برای نخستین بار، یکی از کلینیک‌های تخصصی زخم در کشورمان حاضر به استفاده از روش “زالودرمانی” در روند درمان انواع زخم‌ها شده است؛ جالب اینکه این اقدام بزرگ و مبارک در این کلینیک در ابتدا با مقاومت و مخالفت برخی مختصصان مواجه شده اما همین متخصصان با مشاهده عینی اثرات درمانی سریع‌تر و قوی‌تر این روش در مقایسه با روش‌های متداول در طب نوین، به‌شدت به این حوزه و روش خاص طب سنتی علاقمند شده و حتی خود اقدام به ارجاع بیماران برای طی مراحل درمان از طریق این روش‌ درمانی کرده‌اند!

در ادامه ماحصل بخش اول گفت‌وگو با دکتر مهدیه حسینی؛ متخصص طب سنتی و دکترای فارماکولوژی درباره نحوه باز شدن پای طب سنتی و زالودرمانی به یکی از تخصصی‌ترین کلینیک‌های زخم کشور را می‌خوانیم:

تسنیم: برای شروع، مقداری از رشته و تخصص خود توضیح دهید.

تخصص بنده “فارماکولوژی داینامیک‌‌” (داروهای گیاهی) است؛ این رشته در ایران چندان گسترده نیست و به‌طورکلی به‌روی پنجره‌های دارویی کار می‌کند؛ به‌خاطر علاقه‌ای که به داروشناسی گیاهی داشتم به‌روی مواد مؤثره گیاهان دارویی، طریقه استخراج و اهداف درمانی آن‌ها تحقیق کرده‌ام.

این دغدغه از یک تجربه شخصی به‌وجود آمد، یکی از اقوام دچار سانحه‌ای شد و در طول درمان، زخم بستر گرفت و من برای درمان آن دارویی گیاهی را تهیه کردم که خیلی خوب جواب داد؛ در ادامه این داروی گیاهی را موضوع پایان‌نامه‌ام با عنوان “پانسمان بیولوژیک زخم با استفاده از عصاره گیاهان دارویی با تکنیک فناوری نانو” قرار دادم؛ زمانی که مشغول مطالعه به‌روی پایان‌نامه‌ام بودم با گروه درمانی “کلینیک زخم” آشنا شدم و با آن‌ها به همکاری پرداختم.

برخی از بیمارستانها بخشی را به پانسمان زخم اختصاص داده‌اند اما دو کلینیک اختصاصی زخم در تهران وجود دارد؛ بیمارستان عرفان سعادت‌آباد و عرفان نیایش جزء نخستین و پیشتازان این حوزه‌ هستند که به‌طور حرفه‌ای به درمان زخم‌ها از جمله زخم‌های دیابتی می‌پردازند.

تسنیم: یعنی شما سعی کردید روش درمانی جدید درمان زخم‌ها با استفاده از عصاره گیاهان دارویی یا روش‌های خاص طب سنتی در درمان زخم را وارد یک بیمارستان بخش خصوصی کنید؟

بله؛ کار بنده در این زمینه 4 سال پیش با همکاری با کلینیک زخم بیمارستان عرفان آغاز شد؛ خوشبختانه مدیران این کلینیک، نظر مثبتی نسبت به “طب سنتی” داشتند اما برخی از جراحان واکنش خوبی نسبت به این حوزه نداشتند که رفته رفته نظر آن‌ها به این روش‌های حوزه طب سنتی در درمان زخم جلب شد!

تسنیم: برای درمان زخم با تکیه به روش‌های طب سنتی، شما چه‌نوع روش خاصی را به‌کار گرفته‌اید؟

فارماکولوژی داروهای گیاهی به درمان‌های گیاهی تکیه دارد و بنده به‌روی یک نوع “پانسمان گیاهی” کار تحقیقی انجام داده‌ام که برای تولید آن از یک نوع بذر، 6 “فرکشن‌” یا همان ریزماده مؤثره استخراج کردم و دوز تعریف‌شده‌ای از آن را در دستگاه “نانو الکتروریس” قرار دادم؛ این دستگاه با ایجاد یک میدان مغناطیسی قوی، عصاره گیاهی را به تار و پود تبدیل کرده و به‌صورت یک ورقه خیلی نازک در‌می‌آورد که امکان ترکیب با مواد دیگر را دارد و در نهایت به یک پوشش پانسمانی دست یافتیم.

این پوشش با قرار گرفتن بره‌روی زخم‌ها، روند بهبودی بیمار را تسریع کرده و عفونت آن را کنترل می‌کند همچنین این امکان وجود دارد که این پانسمان به‌صورت تک‌لایه یا با ترکیب با لایه‌های دیگر مورد استفاده قرار گرفته و به‌عنوان یک پانسمان جاذب برای زخم‌های عفونی به‌کار رود.

پوشش‌های پانسمانی در درمان انواع زخم‌ها به‌عنوان مکمل درمان استفاده می‌شوند؛ در درمان زخم‌ها مخصوصاً نوع “دیابتیک فوتس” یا همان زخم پای دیابتی، دو روش درمانی به‌کار می‌رود که مکمل همدیگر هستند؛ این دو روش، جراحی و استفاده از آنتی‌بیوتیک‌ها هستند و در صورت نیاز از جراحی استفاده می‌شود و پانسمان و پماد نیز به‌عنوان مکمل درمان به‌کار می‌روند.

دستگاه نانو الکترو‌ریس که بنده برای تهیه این پانسمان گیاهی از آن استفاده کردم هم ساخت ایران است که در بیمارستان امام خمینی در بخش کنسر (سرطان) تولید شده‌ است، مخترعان داخلی این دستگاه را از روی نمونه‌های خارجی آن ساخته‌اند؛ با استفاده از این دستگاه، عصاره تغلیظ‌شده در مخزن قرار می‌گیرد و مورد تابش امواجی در یک شعاع مغناطیسی مشخص قرار می‌گیرد و طی فعل و انفعالاتی، آب آن تبخیر شده و دیواره سلولی گیاه تخریب می‌شود؛ در انتها تنها تار و پودی باقی می‌ماند اما ماده مؤثره آن حفظ می‌شود.

تسنیم: آیا محصول شما یعنی “پانسمان گیاهی” مورد آزمایش قرار گرفته‌ است و در حال حاضر امکان استفاده از آن برای درمان انواع زخم‌ها در حوزه طب سنتی وجود دارد؟

بله این پانسمان کاملاً منطبق با آموزه‌های “طب سنتی” است زیرا تمام اجزاء آن از گیاهان دارویی داخل کشورمان تهیه می‌شوند و متد مورد استفاده ما مشابه خارجی ندارد؛ زمانی که تولید طرحم را شروع کردم هیچ بیمارستانی حاضر نبود قدمی برای استفاده از روش‌های درمانی طب سنتی حتی به‌عنوان مکمل‌های درمان بردارد! در نهایت برای تست بالینی به‌روی کیس‌های مختلف، با گروه زخم بیمارستان عرفان ارتباط برقرار کردم و خوشبختانه در این بیمارستان، افراد علاقمند به طب سنتی وجود داشتند و طرحم را پذیرفتند؛ بیشتر از 50 درصد مراجعان به کلینیک‌های زخم، مربوط به زخمهای پای دیابتی هستند.

تسنیم: در حال حاضر در کلینیک‌های زخم از پانسمان‌های خاص وارداتی استفاده می‌شود که قیمت‌های بالایی هم دارند؛ آیا داخل کشورمان از چنین طرح‌هایی که منجر به تولید پانسمان‌های گیاهی داخلی با اثر درمانی بسیار بالاتر می شود، حمایت خاصی برای تولید انبوه صورت گرفته است؟

خیر؛ در حال حاضر پانسمان‌های گران‌قیمت خارجی هیچ کدام “پایه گیاهی” ندارند و در شرایط حال حاضر، تولید پانسمان‌های داخلی با پایه کاملاً گیاهی به‌هیچ‌عنوان توان رقابت با انواع خارجی را ندارد! از طرفی مافیای دارو اجازه نمی‌دهد که مثلاً پانسمان گیاهی ابداعی ما با ابعاد 10 در 10 با قیمت 8 هزار تومان با نمونه‌های خارجی با قیمت‌های بیش از 50 هزار تومان رقابت کند؛ برخی داروخانه‌ها به‌محض اینکه متوجه شوند که این محصول ایرانی و بر پایه طب سنتی تولید شده آن را رد می‌کنند.

تسنیم: منظورتان از مافیای دارو چیست و آیا برای دریافت مجوز محصول خود با مانعی مواجه شده‌اید؟

ظاهراً برای گرفتن مجوز تولید این محصول مشکلی وجود ندارد با وجود این، 5 سال است که در صف انتظار صدور مجوز هستم(!) باید کاربرد ویژه‌ای برای این محصول تعریف کنیم مثلاً می‌توانیم این پانسمان را به‌صورت تیپیکال برای درمان یک زخم خاص در نظر بگیریم که با این کار، دیگر وارد رقابت با محصولات دیگر نمی‌شویم؛ نکته دیگری که باید مورد توجه قرار گیرد این است که نمونه‌های خارجی هیچ‌کدام پایه گیاهی ندارند و قیمت آنها گاهی تا 200 هزار تومان هم می‌‌رسد!

متأسفانه در حال حاضر حتی پمادهای گیاهی داخلی که توسط شرکت‌های دانش‌بنیان تولید می‌شوند و در داروخانه‌های کشور هم وجود دارند اما در هیچ‌ یک از مراکز درمانی جایگاهی ندارند! مثلاً قیمت شامپوهای شست‌وشوی زخم آمریکایی حدوداً 50 تا 100 هزار تومان است اما یک شرکت دانش‌بنیان داروسازی گیاهی ایرانی پماد “رکوبیزول” را تولید کرده که از بابونه و عسل تهیه می‌شود که با حجم سه‌برابری، قیمت مناسبی هم دارد و برای درمان سوختگی‌ها و زخم‌های سطحی به‌کار می‌رود با این حال این محصول در مراکز درمانی کشور جایگاهی ندارد و همه از انواع خارجی استفاده می‌کنند!

تسنیم: اگر موافق باشید به اصل موضوعی که برای نخستین بار در سطح بیمارستانی در کشورمان انجام شده بپردازیم؛ ظاهراً شما موفق شدید یکی از روش‌های درمانی طب سنتی را وارد بخش درمانی یک بیمارستان کنید و آن استفاده از “زالو” در درمان انواع زخم‌هاست؛ این کار را به‌چه‌صورت انجام دادید؟

یکی از بهترین روش‌ها در درمان زخم‌ها که در همه جای دنیا کاربرد دارد، استفاده از “زالو” یا همان leech thrapy به‌عنوان مکمل درمان است؛ بسیاری از زخمها به‌دلیل عدم گردش خون، از بین رفتن اعصاب، شکننده شدن پوست و ضعف سیستم ایمنی بدن ایجاد می‌شوند.

استفاده از زالو باعث جریان یافتن خون در بافتهای آسیب‌دیده می‌شود چرا که آنزیمی به‌نام “هیرودین” در بزاق زالو وجود دارد که به ترومبین و ترومبین باندشده با لخته خون متصل می‌شود و آن را بلوک می‌کند و با این عمل موجب رقیق شدن خون و افزایش خونرسانی به بافت‌های آسیب‌دیده می‌شود.

“FDA” (سازمان غذا و داروی) آمریکا، استفاده از زالو به‌عنوان مکمل درمان را در سال 2004 تأیید کرده است و در حال‌ حاضر نیز این روش در بسیاری از مراکز معتبر درمانی دنیا به‌کار می‌رود.

تسنیم: یعنی بیش از 16 سال است که استفاده از “زالو” برای درمان‌ بسیاری از بیماری‌ها از جمله زخم‌ها در نظام درمانی رسمی کشوری مثل آمریکا پذیرفته شده و از آن در بیمارستان‌ها استفاده می‌شود اما در کشور خودمان که استفاده از زالو قدمتی چندصدساله دارد، این روش به‌تازگی و صرفاً در یک بیمارستان به‌کار گرفته شده است؟!

بله متأسفانه همین طور است؛ 4هزار سال پیش در مدرسه “جندی‌شاپور” کشورمان پروتکل درمانی با استفاده از “زالو” آموزش داده می‌شده است و از همه جای دنیا برای یادگیری قوی‌ترین روش ترمیم زخم به این مدرسه می‌آمدند اما متأسفانه ما قدر دستاوردهای گذشتگان خود را نمی‌دانیم.

در حال حاضر، قدرت و اثرات درمانی زالو از لحاظ علمی نیز ثابت شده است اما در کشورمان هنوز هم با ترس و لرز به‌سراغ آن می‌رویم و به‌خاطر برخی مواضع و اظهارنظرهای دست‌اندرکاران ناآگاه، کسی جرئت نزدیک شدن به آن در نظام رسمی درمان کشور را ندارد!

تسنیم: در طب سنتی کشورمان، روش‌های درمانی بسیار قوی در دسترس ما قرار دارد اما صرفاً به‌دلیل انتساب آنها به طب سنتی، این روش‌های درمانی در بیمارستان‌ها و کلینیک‌های کشور جایگاهی ندارند در حالی که در بسیاری از کشورهای مختلف دنیا استفاده از آموزه‌های طب سنتی و روش‌های خاص درمانی آن مانند زالودرمانی به‌شدت و به‌صورت گسترده در نظام سلامت آن کشورها رایج است اما در ایران که خود صاحب یک مکتب طبی مستقل و پشتگرم به عقبه بسیار قوی طب ایرانی ــ اسلامی است، این روش‌های درمانی به‌کار گرفته نمی‌شود و اگر در جایی هم مانند مورد اخیر قرار بر استفاده از مثلاً زالو در یک بیمارستان باشد، حتماً باید جایی مانند FDA آمریکا آن را تأیید کرده باشد! علت این مقاومت در نظام سلامت کشورمان در مقابل طب سنتی چیست؟

این‌که مدیری در مقابل استفاده از روش خاص درمانی که آزمایش خود را پس داده، مقاومت می‌کند، هیچ توجیهی ندارد؛ مسئولان نظام سلامت کشور یا پزشکان باید به این فکر کنند که “نفع بیمار” در چیست و چه روش درمانی بیشترین اثر را در درمان دارد و نباید با این مسائل، برخورد‌های شخصی یا منفعت‌طلبانه داشته باشند.

تسنیم: یعنی علت بخشی از مقاومت در برابر استفاده از طب سنتی در نظام درمانی رسمی و بیمارستانی کشور، برخی نگاه‌های منفعت‌طلبانه بدون درنظر گرفتن منافع بیمار است؟

حتماً همین طور است؛ برخی در نظام سلامت کشورمان می‌خواهند به هر قیمتی فقط بر آموزه‌های “پزشکی نوین” پافشاری کنند چرا که سال‌ها فقط پزشکی نوین را آموزش دیده‌اند؛ این افراد بدون اطلاع و آگاهی از توانمندی‌های طب سنتی در درمان بیماریهای مختلف یا گاهی هم به‌صورت مغرضانه مقابل طب سنتی می‌ایستند البته امروز لااقل مقاومت برخی از پزشکان و متخصصان باانصاف که قدرت درمانگری طب سنتی را به‌چشم دیده‌اند، شکسته شده است مثلاً در بیمارستان عرفان که در حال حاضر از زالو در درمان زخم‌ها استفاده می‌شود، علت آن نگاه مثبت رئیس کلینیک زخم این بیمارستان نسبت به طب سنتی بوده است.

تسنیم: مقاومت مغرضانه یا ناآگاهانه در برابر طب سنتی و عدم به‌کارگیری آن به‌صورت رسمی در بیمارستان‌ها و کلینیک‌ها آیا باعث زیرزمینی شدن این فعالیت‌ها و البته محروم شدن مردم از توانمندی‌های طب سنتی در درمان بیماری‌های مختلف نمی‌شود؟

بله؛ در حال حاضر برخی از کلینیک‌ها در فضای زیرزمین فعالیت می‌کنند و به‌شکل صوری تنها از پروانه یک پزشک استفاده می‌کنند و به پزشک مربوطه درصد می‌دهند در حالی که خود پزشک در محل حضور ندارد؛ در برخی از مراکز چند نفر به‌صرف گذراندن چند کلاس طب سنتی، اقدام به زالو‌درمانی می‌کنند در حالی که در زالو‌درمانی نیاز به اطلاع از سابقه مصرف دارو توسط بیمار است و باید قبل از تجویز آن به تداخلات دارویی توجه شود، مثلاً در موردی، بدون بررسی سابقه دارویی، برای یک بیمار از 50 زالو استفاده شده بود که به یک خونریزی غیرقابل کنترل منجر شد!

متأسفانه مقاومت برخی در مقابل طب سنتی در نظام سلامت کشورمان باعث شده که برخی افراد نا‌آگاه با سوء‌استفاده از طب سنتی به این حوزه آسیب بزنند و گاهی کسانی که قصد دارند در این حوزه گام بردارند با دیدن این افراد پشیمان می‌شوند.

تسنیم: آیا اداره‌کل طب سنتی وزارت بهداشت از کار نوی شما در این بیمارستان مطلع شده و آیا حمایت خاصی از شما داشته است؟

بله مطلع هستند البته ما بدون گرفتن مجوز می‌توانستیم تنها از طریق بیمارستان اقدام کنیم اما مدیران کلینیک ترجیح دادند از اداره مربوطه مجوز را هم دریافت کنیم؛ بخش ترویج و توسعه اداره‌کل طب سنتی با ما همکاری کرده کارهای مربوط به صدور مجوز را بلافاصله انجام دادند و  از ما خواستند که از نظارت یک پزشک طب سنتی به‌عنوان مسئول فنی استفاده کنیم و ما هم آن را رعایت کرده‌ایم.

تسنیم: زمانی که شما استفاده از “زالو” در درمان انواع زخم‌های بیماران را در کلینیک آغاز کردید، واکنش پزشکان و متخصصان نسبت به این موضوع چگونه بود؟

در اوایل کار، پزشکان عقیده‌ای به این روش‌ها نداشتند اما در حال حاضر که اثرات درمانی شگرف آن را دیده‌اند حتی در موارد اورژانسی، بیماران زخم‌های عفونی را به بخش طب سنتی ارجاع می‌دهند! “پای نکروزشده” که خونرسانی در آن متوقف شده و در اغلب موارد منجر به آمپوتاسیون یا همان قطع عضو می‌شود؛ پزشکان با مشاهده مواردی که چنین بیمارانی در کلینیک طب سنتی درمان شده‌اند، به‌شدت به آن تمایل پیدا کرده‌‌اند؛ در حال حاضر تمایل به استفاده از طب سنتی در برخی مراکز خصوصی بیشتر است چون در این مراکز به روند درمانی بیماران بیشتر اهمیت داده می‌شود و از طرف دیگر برای خود این مراکز نیز سودآور است چرا که بیمار روند سریع درمان خود با استفاده از توانمندی‌های سنتی را بعینه مشاهده می‌کند و همین امر برای آن بیمارستان یک برگ برنده بزرگ محسوب می‌شود.

اما متأسفانه همچنان تعداد افرادی که در زمینه‌های غیر‌تخصصی خود اظهارفضل می‌کنند، زیاد است!

تسنیم: آیا تجربه موفق شما در کلینیک زخم می‌تواند باعث ترغیب سایر بیمارستان‌ها و کلینک‌ها برای روی آوردن به روش‌های خاص درمانی طب سنتی در سیستم رایج خودشان شود؟

بله؛ چرا که این کلینیک زخم بالاترین رتبه و رنکینگ را بین کلینیک‌های موجود دارد و زمانی که این کار توسط چنین کلینیکی انجام می‌شود، بقیه مراکز هم به آن اعتماد می‌کنند؛ آینده حرفه‌ای طب سنتی و ایرانی تنها زمانی تأمین می‌شود که این طب وارد نظام سلامت رسمی کشور شود و به مراکز درمانی و کلینیک‌ها راه پیدا کند.

تسنیم: آیا در حال حاضر چنین نگاهی برای ورود طب سنتی به نظام سلامت رسمی کشور وجود دارد؟

خیر؛ متأسفانه عده‌ای حتی به‌فکر جلوگیری از فعالیت همین مراکز معدود هستند؛ در بدنه وزارت بهداشت برخی با این موضوع مخالفند و فقط PhD طب سنتی را قبول دارند؛ وقتی امکان استفاده از چنین تخصص‌هایی در بیمارستان‌ها وجود نداشته باشد نتیجه آن می‌شود که ورودی دانشگاه‌ها در رشته طب سنتی نزدیک به صفر می‌شود حتی می‌توان رشته‌های دیگری مثل فارماکولوژی را گسترش و تعلیم داد در حالی که این رشته 100 سال پیش در مشهد وجود داشته است… .

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/10/12/1913505

post

سه میلیون زوج در کشور «نابارور» هستند

سه میلیون زوج در کشور «نابارور» هستند

مدیرملی پروژه جمعیت در وزارت بهداشت:
🔹در حال حاضر ۳ میلیون زوج نابارور در کشور ما وجود دارد که متأسفانه سالانه ۸۰ هزار نفر به آمار این افراد افزوده می‌شود.
🔹در حال حاضر نرخ رشد جمعیت شرایط خوبی ندارد و کشور به سمت پیر شدن در حال حرکت است.

post

تاثیر روزه بر درمان سرطان

ایشون پرفسور یوشینوری اُسومی، دانشمند ژاپنی است که سال 2016 برنده جایزه نوبل شد.
می دونید کشف ایشون چی بوده؟
مکانیسم اتوفاژی یا خودخواری سلولی، تخریب و بازیافت اجزا سلول توسط خود سلول است
که در هنگام روزه گرفتن و گرسنگی طولانی رخ میده.
درواقع وقتی انسان بیش از مثلا 8 ساعت گرسنه می‌مونه سلولهای سالم برای کسب انرژی و جبران کمبود غذا از سلولهای معیوب و توده‌های مستعد سرطان تغذیه می‌کنن
اثبات شده که این اتوفاژی، بسیاری از بیماری‌ها از جمله سرطان رو متوقف و حتی در مواردی درمان میکند!
لینک منابع :
https://fa.euronews.com/2016/10/03/the-nobel-prize-for-medicine-2016
تاثیر روزه در توقف سرطان :

Fasting Research Wins Nobel Prize in Medicine. Is it Right for You?

post

چرا در طب سنتی “نزله و زکام” مادر بیماری‌ها نامیده می‌شود

چرا در طب سنتی “نزله و زکام” مادر بیماری‌ها نامیده می‌شود

در این مطلب ضمن بررسی انواع “نزله و زکام” به این سؤال پاسخ داده شده که چرا در طب سنتی از نزله و زکام به‌عنوان “امّ الامراض” یا مادر بیماری‌ها یاد می‌شود.چرا در طب سنتی "نزله و زکام" مادر بیماری‌ها نامیده می‌شود

به گزارش خبرنگار اجتماعی باشگاه خبرنگاران پویا؛ در سخن پزشکان ایران و سرزمینهای اسلامی، خروج ترشحات فرود آمده از سر از طریق بینی، «زکام» نامیده می‌شود، همین ترشحات اگر از پشت حلق فرو بریزند به بیان حکیمان «نزله» نام می‌گیرند.

نزله و زکام براساس سبب‌شناسی حکما، به هشت گونه تقسیم می‌شوند؛ نکات زیادی در تطبیق‌دهی و تناظر اقسام «زکام و نزله» با بیماری‌هایی مانند سرماخوردگی یا نازوفارنژیت، سینوزیت، و رینیت آلرژیک وجود دارد که در این نوشتار نمی‌گنجد اما صرفنظر از جزئیات تخصصی، توجه به یک نکته بسیار ضروری است:

اصل بسیار مهم و تعیین‌کننده در درمان همۀ اقسام هشتگانۀ زکام و نزله، این است که نخست گرم یا سرد بودن ترشحات از هم افتراق داده شود و براساس این افتراق، رویکرد درمانی درست و سودمند انتخاب شود.

با چه معیارهایی می‌توان نزله و زکام گرم را از نزله و زکام سرد افتراق داد؟ اکنون این معیارها را بررسی می‌کنیم:

معیارهای بالینی افتراق گرمی از سردی در نزله و زکام

مادۀ نزله و زکام بر اساس چند ویژگی قابل تقسیم‌بندی و افتراق است:

1. قوام ترشحات (رقیق یا غلیظ بودن ترشحات)
2. رنگ ترشحات (بی‌رنگ، سفید، خاکستری، زرد، سبز، و طیف‌های بینابینی)
3. تاثیر حسی ترشحات بر مخاط حلق یا بینی (مانند سوزش و خارش و گزش در بینی و حلق)
4. همراهی با نشانه‌های گرمی یا سردی در سر و صورت و چشم
5. تغییرات صدا (خشونت صدا، گرفتگی صدا، تودماغی شدن صدا…)
6. علایم سیستمیک (مانند تب)
7. علایم ویژۀ دیگر در زبان، نبض، و ادرار

بیماران به‌شرط توجه و آگاهی از بدن خود، می‌توانند برخی از معیارهای بالا را تشخیص دهند و تا زمان مراجعه به طبیب، دستکم از درمان‌های گیاهی نادرست و زیان‌آور خودداری کنند.

این ویژگی‌ها نشانۀ گرمی ترشحات است:
1. رقیق و آبکی بودن ترشحات
2. بی‌رنگی یا زرد بودن ترشحات
3. ایجاد خارش، سوزش و گزش در مخاط بینی و راه‌های هوایی
4. پیدایش سرخی چشم و چهره همراه با احساس حرارت در آنها

در این حالت، باید داروهایی استفاده شوند که کیفیت و قوام ترشحات نزله و زکام گرم را اعتدال ببخشد یعنی هم از تندی و گرمی ترشحات بکاهند و هم آنها را قدری غلیظ‌تر کنند تا از تشدید عوارض و ورود و نفوذ این ترشحات به اعضای دیگر بدن جلوگیری شود.

به یاد داشته باشید که نفوذ ترشحاتِ رقیقِ سوزان به مجاری گوش، راه‌های تنفسی و بافت ریه، دستگاه گوارش، نیام‌های عضلات مجاور دستگاه تنفس و ستون فقرات، عامل بسیاری از ابتلائات بعدی شمرده می‌شود و از همین رو بوده است که حکما، زکام و نزله را «مادر بیماری‌ها» (امّ الامراض) می‌دانستند.

مصرف گیاهان دارویی با طبیعت گرم در درمان نزله و زکام گرم، زیان‌آور شمرده می‌شود؛ برخی از گیاهان و غذاهای نامناسب در درمان زکام و نزلۀ گرم عبارت‌اند از:
– آویشن شیرازی
– مرزنجوش
– سیر و پیاز تند
-زنجبیل و دارچین
– غذاهای پرادویه و تند

برخی از خوراکهای مناسب برای کاهش علایم نزله و زکام گرم و پیشگیری از عوارض بعدی آن از این قرارند:

ـ آش جو یا سوپ جو همراه با ماش و عدس و گشنیز و آلوبخارا (و البته بدون شیر و قارچ)
ـ خوراک آب‌پزی شامل کدوی سبز، باقلا، لوبیاسبز، به، نخود سبز، گشنیز و آلوبخارا همراه با مقدار اندکی ادویه
ـ عناب یا شربت آن
ـ خیساینده ـ دمنوش سرد شدۀ گل بنفشه، یا گل پنیرک، یا گل و ریشۀ خطمی
ـ لعاب بهدانه
ـ ماءالشعیر طبی(با ماءالشعیرهای موجود موجو در بازار کاملا متفاوت است)
ـ عسل‌آب رقیق و گرم (یک لیوان) همراه با آب ِ یک عدد لیموی تازه (بصورتی که نه بسیار ترش باشد و نه بسیار شیرین)
ـ زرده تخم مرغ عسلی

در حالت تب بالا همراه با علایم عفونت میکروبی ممکن است مصرف آنتی بیوتیک ضروری باشد؛ این امر بویژه درباره خردسالان و سالخوردگان و کسانی که نقص سیستم ایمنی دارند  بسیار جدی‌تر است.

تشخیص و درمان برونشیت، سینوزیت، پنومونی، فارنژیت… باید با ملاحظات خاص توسط طبیب حاذق با رویکرد تلفیقی انجام شود و آنچه گفته شد برای درمان جامع، به هیچ وجه کافی نیست.

مجید انوشیروانی؛ متخصص طب سنتی ایران